作为时间计量单位的话，一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭，则一弹指可区分为五万四千生灭，而在这条时间长河里，每一个生灭间就都有一个秦征。
所以秦征所见他身后的数万个秦征，都不是幻影，而就是他在一弹指间的几万个自己！
时间的流逝，在这个具化之境中就像变成星尘流水一样清晰可见。
如果说，秦征所创的“无间宙狱”只是欺骗大脑，使人产生一种时间变化的错觉，那这里就是真正的时空洪流！
这里也和六道宫的异度世界不同，它不是沈莫怀“创造”出来的，因为“第四维”本来就是存在的。
如果说，看到东西为触觉，听到东西为听觉，碰到东西为触觉，闻到东西为嗅觉，那么能够体验到时间的存在，可称为“时觉”——普通人是没有时觉，我们能知道时间的存在，是通过观察事物的变化来间接断定。但现在，沈莫怀的一剑却劈开了时间感应的大门，使那常常被我们忽略的时间感变得真切。
在这条时间长河里，凡俗世界所看重的种种都成为不重要的虚幻，身体真的有如皮囊，声音更是一种低级得不需要在此等境界存在的媒介，这里的“秦征”只是一团紫气，而不远处存在着一把剑——秦征判断那应该就是沈莫怀。
滔滔时间，如水逝去，在进入这个情境的第二个弹指，秦征就现不但每一生灭间都有一个自己，而且每一个生灭过后的自己，都比前一个自己有所衰变——这就是“老”！
紫气若无，但究竟不是真的无，它只是一种特殊的气态能量体罢了，在此时间长河之中，连构成紫气的细微因子都在衰变——甚至不只是紫气在衰变而已，便是灵魂似乎也在承受着时间的冲刷。
秦征忽然想起孔子曾慨叹说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”圣人将时间的流逝形容为不停流逝的流水，和眼前所见何其相似，莫非千年之前，春秋战国的争鸣之中，夫子也曾经历过如此具化的时间之境么？
在第三个弹指间，
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