“各位是否留意到了如今遍布各地的学堂？”丁修望着大贤与王闲源一众人，带着疑问开口。
“嗯！”大家应声颔首，自晋国一路行来，确实目睹过此景，许多地方都传出阵阵读书声。
可这难道不是寻常事吗？西部同样也设立有。
终归要壮大国力，便需要栋梁之才，而这离不开教化。
每个人都带着不解的目光投向丁修。
丁修见到众人颔首认可，脸上却又挂着困惑的神情，也就了解了他们的想法。
他出言解释道：“那些是我创办的小学，东部的学堂与西部的存在差异。”
“其一，修习儒家之道，因为它涵盖了文字等基础。”
“其二，研习基础的品行与思辨之学，而思辨本身就要求论证。”
“其三，掌握算术，并非寻常的加减，连同几何图形等均有涉猎，从浅显处开始触及论证思维，因算术关联甚广，此处便不赘述了。”
“其四，认知博物，譬如对草木的基础辨识，对器械的初步了解。”
“其五，锻炼体能，包含基础的体魄训练与武艺技巧等。”
“唔！”在座的各位安静地注视着，每个人的双眼都微微眯起。
儒学中的文字，是一切的根本，兵家之流，又有哪一家能脱离文字而存在。
道学的思辨，关乎人格的养成，其中包含的论证法，又与名家相通。
算术中的论证思维源自名家，几何图形则和墨家有所关联，尽管此地并无墨家传人，可对兵家而言同样至关重要，他们行军布阵，凡此种种皆是根基。
算术将来还能运用到商业贸易的领域。
对万物的认知，则联系着农家与医家。
至于体能与武艺，这不正是兵家的范畴吗？
年幼的孩童能明白多少，又能掌握多少？
可自幼开始熏陶，这份根基便会截然不同。
再者，通过
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