存在，它们只能用波函数描述，也就是说，这个问题的根子就是错误的，不值得讨论。”
但是，这种态度并不能让在场的众人信服，量子理论毫不关心粒子的状态，泰勒斯皱着眉头，忽然眼睛一亮。
祂飞上台高声说道：“我这里还有一个思维实验，假如我们捉住了一只可怜的猫，把它孤零零的关进盒子里，盒子内就是一个足以一瞬间杀死它的魔法杀阵，杀阵的控制枢纽由上面的放射性原子控制。当原子发生衰变时，枢纽被激发，猫必死无疑，当原子不衰变时，猫就活蹦乱跳。
但现在有个问题，按照量子理论，我们不知道原子是否会衰变，也不知道原子何时会衰变。
我们只知道原子有一半的概率衰变，猫有一半的概率存活。
那么猫究竟是死是活？”
格尔图学派的人一片沉默，根据量子理论，在观测前，原子是一团“云雾”，处于衰变/不衰变的状态，猫也就处于死/不死状态。
如果达鲁打开盒子，意味着对原子进行观测，那么原子瞬间坍缩，取衰变和不衰变其中一个状态。
换而言之，打开盒子的一瞬间，猫的状态也坍缩了，取死或者不死其中之一。
从根本上说，达鲁的观测决定了猫最终的状态，死或者不死。
最终，这个讨论不了了之，泰勒斯的猫成了一个永久悬案。
这不仅仅是魔法，更是哲学，长久以来，人们一直潜意识认为我们处于一个客观存在的世界，人类是客观世界的一部分，能改造世界，但是无法决定世界。
比如烛火在风中摇曳，可以说风动，可以说烛火在动，但是和人看不看无关，和人心动无关，承认世界客观存在且符合因果规律就是决定论，泰勒斯设计的这个巧妙问题，实际上将格尔图学派的众人推向了风口浪尖——意识决定客观世界存在与否？
假设是，那又是谁的意识能决定？对于整个星界来说，谁才算得上一位观察者。
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