关系则是永恒不变的。
利未人散居在各支派之中，这与信徒“分散在列国”（雅1:1）的情况相似。利未人在各自所处的地方成为真理的见证，当代信徒也应如此，在职场、社区等日常生活的各个场景中，成为传递神话语和价值观的使者。比如，教师可以将课堂视为自己的“属灵城邑”，在传授知识的同时，传递积极向上的价值观和信仰的力量；医生在医治病人的过程中，展现出基督的爱和关怀。
（二）“领受与给予”的平衡之道
《哥林多后书》9:12 - 15指出奉献是“感谢的凭证”，就像利未人收取十一奉献（民18:21）一样，信徒需要以财物、时间和恩赐来回应神的供应。神是一切的赐予者，我们所拥有的一切都来自于神的恩赐。当我们领受了神的恩典后，应该怀着感恩之心，将自己所拥有的奉献出来，用于荣耀神的名和帮助他人。奉献不仅仅是物质上的捐献，还包括我们的时间和精力，我们可以用自己的时间去关心他人，用自己的专业技能去帮助那些有需要的人。
《彼得前书》2:9 - 10称信徒为“君尊的祭司”，我们应效法利未人。作为代求者，我们要为城市、国家祷告（提前2:1 - 2），就像利未人为以色列守望一样。祷告是我们与神沟通的重要方式，也是我们为他人和社会尽责的途径。通过祷告，我们可以将社会的问题和人们的需要带到神的面前，寻求神的怜悯和帮助。作为教导者，我们要解释圣经原则，对抗文化相对主义（玛2:7）。在当今多元化的社会中，各种错误的价值观和思想充斥其中，信徒有责任坚守圣经的真理，将神的话语传递给他人，帮助人们辨别是非，树立正确的价值观。
（三）群体责任的实践路径
初期教会“凡物公用”（徒4:32），这与利未人城邑开放给寄居者（民35:15）相呼应。在当代社会，教会可以建立各种援助网络，如食物银行，为那些生活困难的人提供食物；开展免费辅导，帮助学生解决学习
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