蛊发身死，不至害及族人。因恨极妖蛊，死时掘一深坑，命人将尸体如法焚化，想连身中之蛊一齐烧死。后任酋长自然依言行事。
召三光初意所居地僻甚险，须由千百丈绝壁攀缒。上下有一秘径，已在百年前地震山崩，将路阻断。便本族人，能随意出入的也没几个。事前又有种种布置防备，决可无害。哪知天蚕妖蛊不比寻常妖徒，虽为召三光所愚，急切问尚未寻到，那蛊一烧人士后，又复回生，化身千百，不消多日，全族的人十之九中了蛊毒。按理蛊有灵性，与放蛊行法的主人灵感相通，妖徒久寻不获，人已裂腹而死，蛊却不飞回，势必接连行法，令其转害旁人，祸发也必迅速。可是中蛊的人多是面黄肌瘦，目光灰蓝，四肢无力，似如病重，人却一个不死，终日忧惶，不知何时腹破肠流。
正在无计可施，林绿华忽然无心飞降，问知前仇，又问天蚕仙娘下落。无奈盘笼族除每十年往火龙寨换盐一次外，从不出山，山外的事俱不知悉。天蚕仙娘之言，还是妖徒自称，不知底细。中蛊人数大众，林绿华身带灵丹无多。再者中蛊与中毒不同，不是根本之计。只得倾囊取出，用大缸清水将丹药化开，令众分饮，先将烦渴止住，身稍康复，再作计较。
林绿华正要出山往别寨访查蛊迹。忽见山人自残亲生之子，忙即喝住询问。说是盘笼族族昔年曾为别族所败，避来此地。先只数百人，震于先世出山有祸之训，隐居耕猎。
除少数为首人因有要事，每隔些年轮流着一人出外谋干外，十九终身不离开一步。当地虽是气候温和，泉甘土肥，但在环山深处，地方不大，出路又被地震隔断，耕地无多，后来生齿日繁，便难足用。酋长聚众商议，说本族人素来良懦，外面仇敌甚多，与其和先世一样，受那残杀灭族之惨，还不如减少人口，永保当初神人指点的这一片乐土。由此下令，以当天全族人数为定额，不许再行增加；如生子女，必须有人老死，或有空额，始许留养，否则生后即行杀死。如生子女过多，父母不舍残杀，就有缺额可补，也须按
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