天四天王把守其中，然而宝卷却仍被杨逸之盗走。杨逸之得到《梵天宝卷》之后，叛出曼荼罗教，在中原武林大会上，一战功成，登上武林盟主的宝座。杨逸之虽然再不承认自己是曼荼罗教中人，但却一直也未忘怀姬云裳授业之恩。在《海之妖》之后的《曼荼罗》中，他将重返曼荼罗圣地，却不得不面对，恩师手中冰冷的剑锋。
第三位主角小晏并未出现在武林客栈之中，他真实的身份远比《海之妖》中提到的更加复杂。他有着释迦太子一样完美无缺的容貌，转轮圣王般悲天悯人的情怀，以及足以让人何人震怖的武功。然而，他出生之时却被青鸟族异人种下了神秘的血咒，不得不饮血为生……
除了这几个主要人物之外，还要提到的是，《海之妖》是一部推理色彩很强的小说，写到了茫茫大海上发生的连环凶杀，和地底古墓中的离奇血案。案件以一个古老传说为张本，带有浓厚的印度宗教的色彩。
虽然游笔于武侠与宗教的双重背景下，我仍然努力遵守正统推理的解密规则。除了偶尔用到武侠背景中的道具之外，尽量在作案和解密的过程中不引入超自然的因素。也就是说，我决不会说密室中的死者，是被某位高手用了隔山打牛的无上内力击毙。这些离奇的案件都能以普通人的力量做到。凶手只需使用超人的智慧，而不一定要借助超人的力量。而且，与古龙式推理不同的是，每一个运用到的悬疑，最后都必须要完整、严密的解密，我想，或许只有这样，才能保持推理小说特有的思维乐趣。
和《武林客栈》一样，《海之妖》也留下了不少未解之谜。比如篇首青鸟族后人星涟的死；小晏身上的血咒以及他来中土的真正目的；杨逸之的武功；步小鸾的疾病；卓王孙和湿婆神像的相似等等。我没有解释，因为这些不是《海之妖》的悬念，而是整个长篇的悬念，是必须留待后来的。毕竟我设下了三个不同层次的迷局，《海之妖》中的六支天祭，仅仅是第一层的迷局；《曼荼罗》八瓣曼荼罗之阵，是第二重迷局；《天剑伦》三位青鸟族
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