沈瑄独自一人晃了大半个月，终于回到葫芦湾。当小船靠在那从小看惯的湖岸边，他只觉得恍如隔世。本来以为乐秀宁在等着他，不料连她也早已走了，只留下了一张字条钉在书桌上。她说她见沈瑄直到年尾都不归家，很是牵挂，只好出门去打探消息。
几间草屋里都是空荡荡的，浅浅地积着灰尘。沈瑄躺在床上睡不着觉，一边数着窗外的星星一边想：“阿秀姐姐不在，离儿的那张地图，却不知道问谁了。”天一亮，他就爬起来，将草屋前前后后翻了一遍，一无所获。又想，地图也可能是遗落在了湖中，不如下水去找找。
其时早春二月，春寒料峭，湖水尚冷。不过沈瑄自幼水性极好，也不怎么在乎。他将小船撑到从前蒋灵骞落水的地方，潜下水去。找了半日，将湖底摸了个遍，也只是水草小鱼之类，羊皮地图的影子都没有。
如此在家盘桓了半个月，仍不见乐秀宁回来。桃红柳绿、草长莺飞的江南二月，葫芦湾依旧空寂无人。沈瑄每夜在湖边垂钓，对着月影星光发呆，发现故乡已是留不住自己缥缈的心思。惦记着蒋灵骞的第二个心愿，他决定再次出门。
一个月后，沈瑄登上了庐山。庐山北麓有东林、西林、大林三所禅院，始建于魏晋年间，为佛教净土宗发祥之地。而庐山道教亦源远流长，自晋朝名道陆静修建简寂观，庐山山上住过无数的求仙修道的世外高人。唐天宝年间，司马子徽的高弟丁涧桥驻锡简寂观。丁涧桥从吕纯阳处习得一套剑法，教给观中弟子，从此开创了武学的庐山一派。到了残唐五代，简寂观庐山派成为南方武林中的泰山北斗。一时江南武林，曾出现过庐山、洞庭、天台三足鼎立之势。只是如今天台派风流云散，洞庭派又日趋式微，就只剩下庐山简寂观的卢澹心道长支撑着平抚江湖风波的重任。
沈瑄短衣草鞋，跟一群香客上了山。背着那架“墨额琴”，剑却藏在琴囊中。山川风物，亭台殿宇匆匆看过，亦不曾上心。他找到一个樵夫，问明了去锦绣谷的路径。那樵子却笑道：“
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