音》里，他因为楼心月对杨逸之的爱，将一生的对手放走。
《风月连城》里，他青衫落落，独自赏花御宿山下，与杨逸之订立三月之约。
《彼岸天都》中，他华堂高宴，梅花斜指，谈笑杀人。草原星空下，他金樽美酒，对弈俺达汗十万大军……
这种种行为，让他不像一个帝王，不像一个少年暴君，而更像一个诗人，一个艺术家。
他到底要什么？
他要天下？他要统一武林？他要登上帝王之位？他要超脱人类的桎梏，挑战神的威严？
其实，都不是。
一位喜欢卓王孙的读者给他下了精确的定义:
把自己的人生写成一部完美书卷——这才是卓王孙真正的、隐秘的理想。
——卓绝
是的，他要的不是天下，而是自己那与天同在的完美人生。也是我们爱他的真正原因。
他其实是一个盛唐气象与魏晋风流并存的男子，一个将人生当作最高的艺术去营造的男子。
一如海子的诗句：
江山如此多娇夜里我头枕卷册和神州。
一手卷册，一手神州。一手动人的风流，一手慑人的威严，却要以艺术与审美之名，熔铸无痕。
正是因为这一点，可以说他的生命其实超脱了世俗功业的范畴，充满了艺术与梦想的光辉，因此才如此动人。
在这里，同样引用一位读者的观点：
小卓无视追求，却不会无视梦想。人间的帝王通常都被力量所迷惑，用梦想来交换力量。小卓却正好相反。首先一点，他站在权力的顶峰，却是一个典型的，和王权意识格格不入的人。
因为他尊重梦想。他不像很多受封建观念影响的人那样崇尚权力和地位，所以他不会把拥有力量与否作为人是否值得尊重的标准。
为此，事实上，他是尊重女性的。
女性无疑是一个物质力量上的弱势群体，梦想上的强势群
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