方外志异

第6章 元神感应

“好,很好。”

小屋之中,玄微子出离定境,盘坐不动,仔细回想着借由飞鸟斥候探听到的土著情报。

新大陆的土著当然有着自己的语言,虽然不能用飞鸟斥候施展“通晓语言”,但玄微子是通过飞鸟斥候延伸元神感应,去体察两名土著之间交流,从而“转译”成自己能够理解的信息。

“看来我最近稍微有些进步了,飞鸟斥候不仅能变得跟真实的鸟类一样,而且不会被察觉到有法术波动。”玄微子摸了摸下巴,思量道:“而且如果不是这样,那两个土著也不会放心交谈,我也很难探知出情报……洪水吗?那个图腾守护者应该就是被帝国叫做精魂使者的施法者了。”

玄微子早就对精魂使者抱有好奇心,根据法师们的说法,这些精魂使者能够操控精魂,施展各种奇异的法术——甚至可以归类为古代巫术。

而所谓精魂,玄微子还一度以为是鬼魂阴物之流,所以曾猜测精魂使者是上辈子见过的那些请鬼魅上身跳大神的民间巫师,但他后来与土著几番交手,发现所谓的精魂并不是死者亡魂,而是某种特殊的自然灵。

自然灵本身并没有具体形态,它的形态是由部族历代信仰所塑造,经由精魂使者的引导和沟通,反过来对部族加以庇护。

所以精魂无法简单以数量估计,它既可以是分散的个体,也可以是聚集成一个总体,但大多不会超出部族信仰与崇拜范围。玄微子猜测,精魂的源头应该类似于原始的图腾信仰,只不过在这个世界,原始的图腾信仰与精魂构成了良好的互动,而维持这个互动的便是精魂使者,这些施法者也理所当然成为部族的首领或重要人物。

更重要的是,新大陆的土著虽然被帝国以各种形式宣传成是落后、愚昧、野蛮的种族,但就方才探知情报来看,人家土著也在经历入侵期间飞快学习进步,甚至已经利用树皮纤维制作出类似防弹衣的附魔护甲。

这样对比下来,柴堆镇反而没有什么明显的优势,玄微子也庆幸那个萨

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